Kehebatan Pencuci Nurbalqis Dari Pengedar Kemaman dan Kuantan
PELUANG TAMBAH PENDAPATAN. KAMI PERLUKAN PENGEDAR SABUN NUR BALQIS SELURUH MALAYSIA, BRUNEI DAN SINGAPORE
PELUANG TAMBAH PENDAPATAN. KAMI PERLUKAN PENGEDAR SABUN NUR BALQIS SELURUH MALAYSIA, BRUNEI DAN SINGAPORE
Alhamdulillah... sabun #nurbalqis dah masuk pasaran Singapore...
.
Abang kite ni pemalu orangnya... Alhamdulillah sambil guna boleh jual dan kenalkan pada kawan-kawan😀 .
Orang2 Serangoon North dan kawasan sekitarnya yang nak cuba Serbuk Pencuci NurBalqis ni boleh hubungi pengedar kami di talian : +6591502602 (Sis Norhayati Khalil) .
.
Terima kasih kerana menyokong 😉 lain takkan nak tenguk je?
Hubungi kami segera di talian 019 770 3029 atau boleh terus walk in kedai srm / kedai pengedar² kami
.
#sabunnurbalqis #srm #sabunpemutih
#berpatutan
#serbaguna
#pengedar #bazarpaknil
Kedai SahabatRoselle
Sumber : ig UmmarBalqis, klik di sini.
Alhamdulillah... sabun #nurbalqis dah masuk pasaran Singapore...
.
Abang kite ni pemalu orangnya... Alhamdulillah sambil guna boleh jual dan kenalkan pada kawan-kawan😀 .
Orang2 Serangoon North dan kawasan sekitarnya yang nak cuba Serbuk Pencuci NurBalqis ni boleh hubungi pengedar kami di talian : +6591502602 (Sis Norhayati Khalil) .
.
Terima kasih kerana menyokong 😉 lain takkan nak tenguk je?
Hubungi kami segera di talian 019 770 3029 atau boleh terus walk in kedai srm / kedai pengedar² kami
.
#sabunnurbalqis #srm #sabunpemutih
#berpatutan
#serbaguna
#pengedar #bazarpaknil
Kedai SahabatRoselle
Sumber : ig UmmarBalqis, klik di sini.
SEJARAH KEDAI HALAL MUSLIM SAHABAT ROSELLE MARKETING(JM0454405-K)
SEJARAH KEDAI HALAL MUSLIM SAHABAT ROSELLE MARKETING(JM0454405-K)
Barang runcit yang ada di Kedai SRM
Gambar Booth SRM Di Karnival Mahabbah IKIM 2011
SEJARAH KEDAI HALAL MUSLIM SAHABAT ROSELLE MARKETING(JM0454405-K)
Alhamdulillah bersyukur saya ke hadrat Allah, di hening awal pagi ini, saya cuba mencatatkan sedikit titipan daripada Pengasas SRM, merangkap Pengurus SRM, ENcik Ali. Ia berkaitan sejarah awal penubuhan Sahabat Roselle marketing.
Alhamdulillah bersyukur saya ke hadrat Allah, di hening awal pagi ini, saya cuba mencatatkan sedikit titipan daripada Pengasas SRM, merangkap Pengurus SRM, ENcik Ali. Ia berkaitan sejarah awal penubuhan Sahabat Roselle marketing.
Sejarah, adalah suatu perkara yang wajar kita toleh untuk kita ambil pengajaran. Dengan mempelajari sejarah, kita dapat mengenalpasti kekuatan dan kelemahan kita. Sejarah, bukan untuk kita tangisi, atau kita ratapi. Tetapi untuk kita ambil iktibar demi masa depan yang lebih gemilang. InshaAllah.
Tujuan artikel ini disiarkan di blog ini adalah sebagai Motivasi bersama para pembaca blog ini, khususnya kepada para pelanggan dan usahawan bumiputera.
Sejarah Pengasas Sahabat Roselle Marketing
Sahabat Roselle Marketing secara rasmi, telah ditubuhkan pada 16 Mei 2006. Menyedari keperluan semasa Umat Islam, yang memerlukan barang halal dibuat oleh tangan-tangan yang menjunjung Kalimah Syahadah, Pengurus SRM mengorak langkah dalam bidang perniagaan.
Dengan iltizam dan semangat kejayaan akan memihak kepada orang yang sabar, pengurus SRM menumpukan seluruh tenaga dan usaha untuk mengumpulkan dan menjual semua produk Halal Muslim di seluruh Malaysia .
Beliau seorang yang bekerja keras tanpa mengenal penat lelah, tidak malu di hina ,yakin produk halal muslim,suatu hari akan di terima masyarakat muslim. SRM terus memasarkan produk Halal Muslim yang selalunya berstatus PKS walaupun pada awalnya di perlekeh orang muslim sendiri.
Pada peringkat awal berniaga, SRM, memasarkan produk berasaskan buah roselle sseperti halwa ,jem, dan kordial roselle keluaran Bumiputera Muslim. Tanpa mengenal erti putus asa, dan gigih berusaha sendiri, SRM menjual produk tersebut di Pasar-pasar Tani, pasar peladang dan ekspo jualan seperti di Plaza Angsana.
Kemudian sedikit demi sedikit Sahabat Roselle Marketing mencari dan menambahkan produk halal keluaran Orang Islam atau juga dipanggil muslim untuk dijual dan dipasarkan di Kedai Sahabat Roselle.
Kata-kata Hinaan Bukan Penamat Perjuangan dalam Berniaga
Kata-kata hinaan dan nista, adalah lumrah kehidupan. Begitu juga yang dilalui oleh Pengurus SRM.
Kata-kata hinaan seperti,”
“Alah, kalau setakat jual produk Islam je, boleh maju ke.”
“Eh, boleh dapat untung ke jual Produk orang Islam ni? “
“ Ada orang nak beli ke produk macam ni?”
“ Ada orang datang kedai ke?”
Yakin Janji Allah
Yakin atas janji Allah bahawa Allah bersama dengan hamba-hambaNya yang sabar dan benar, Pengurus SRM, meneruskan langkah maju setapak demi setapak lagi dalam bidang perniagaan pemasaran produk Halal Muslim.
Istiqamah,teruskan perjuangan,jangan peduli orang cakap,sabar dan doa, adalah kata-kata motivasi yang di berikan kepada pekerja. Ingatlah rezeki kita, Allah yang beri bukannya manusia.
Inspirasi beliau ialah beliau ingin mengikuti jejak langkah Nabi Muhammad SAW yang menjadi peniaga dan usahawan Berjaya.
Bukankah, Berniaga juga adalah Sunnah Rasulluah SAW?
Maka, usahlah kita malu untuk berniaga. Kita bukan mencuri. Kita bukan meminta daripda orang lain. Tapi kita berusaha di atas kaki kita sendiri.
InshaAllah artikel berkaitan Sejarah SRM ini akan bersambung sedikit masa lagi. Terima kasih sudi membaca dan meninggalkan komen membina di blog ini.
Sabun Susu Kambing Plus Gelenggang Gamat
Sabun Herba Daun Gelenggang & Gamat
Dirumus khas dengan pati daun gelenggang dan gamat asli yang diperkayakan dengan ramuan-ramuan terpilih bertindak sebagai menghilangkan masalah panau, kurap,ulat air, gatal-gatal dan lain-lain masalah kulit.
Harga RM0.80 Semenanjung Malaysia
Berat 20 grm
Dirumus khas dengan pati daun gelenggang dan gamat asli yang diperkayakan dengan ramuan-ramuan terpilih bertindak sebagai menghilangkan masalah panau, kurap,ulat air, gatal-gatal dan lain-lain masalah kulit.
Sila hubungi Hotline SRM, Encik Yusuf, 0197703029.
Hotline Kedai SRM Puchong: 019 7773194 atau 013 3590210
Atau boleh terus kunjungi Kedai Sahabat Roselle di:
Cawangan Utama:
No. 32 Jalan Impian Emas 7,Taman Impian Emas,81300 Skudai,Johor, Malaysia
Office : +607 558 2779
Kedai SRM Puchong Selangor:
No 19-1, Jalan Tasek Prima 5/1, Blok B Prima Biz Hub,Taman Tasik Prima, 47150 Puchong, Selangor Darul Ehsan. Nombor telefon: 019 7773194/013 3590210 SRM Cawangan Bandar Baru Uda,
No. 3 Jalan Padi Ria 13, Bandar Baru Uda, 81200 Johor Bahru, 019-7773022 (En.Fadhil)
Cawangan Taman Mutiara Rini,
No. 33 Jalan Jasa 64,Taman Mutiara Rini, 81300 Skudai, Johor Bahru, Nombor 0197773064
Cawangan Pasir Gudang:
D & Yad venture - No:22 Jln Sejambak 14, Taman Bukit Dahlia 81000 Pasir Gudang, Johor.017-7382676 [Puan Mimah]Ciri-ciri Makanan Halal
Makanan Halal Sepintas Lalu, Faedah Makanan Halal Untuk Kesihatan dan Ekonomi
Gambar kredit kepada saifulislam.com
Assalamualaikum dan selamat sejahtera. Dalam entry ini, saya memuat naik artikel dan berbentuk sedikit ilmiah. Ia berkaitan Makanan Halal Sepintas Lalu, Ciri-ciri Makanan Halal dan Faedah Makanan Halal Untuk Kesihatan dan Ekonomi.
Rasullulah s.a.w pernah bersabda: “Barang siapa yang mengikuti sunnahku, bererti dia cinta kepadaku. Dan barang siapa yang cinta kepada ku, maka akan masuk syurga bersamaku.”
Marilah bersama Sahabat Roselle Marketing berjuang memartabatkan produk makanan, minuman, sabun, dan barang runcit Muslim serta produk kesihatan Muslim. Hubungi 019 770 3029 bagi maklumat lanjut.
Pengenalan
Kesihatan yang baik amat penting kepada manusia untuk meneruskan kehidupan mereka di muka bumi ini. Jika kesihatan kurang baik maka akan terjejas kerja-kerja dan amalan-amalan yang ingin dilakukan pada setiap masa.
Kesihatan yang baik memerlukan sumber makanan yang baik, bersih dan suci supaya dapat meneruskan kehidupan seharian dengan baik serta jauh dari segala keraguan terhadap makanan yang dimiliki. Makan dan minum merupakan fitrah semulajadi manusia untuk memperolehi tenaga dan kesihatan di dalam melakukan tugas-tugas harian.
Istilah Makanan Dari Pelbagai Definisi
Menurut Kamus Dewan makanan dapat didefinisikan sebagai apa sahaja yang boleh dimakan. (Kamus Dewan: 2002)
Manakala menurut istilah bahasa Arab makanan dapat diistilahkan sebagai at’imat iaitu jamak kepada to’am yang bermaksud merasai sesuatu sama ada manis, pahit, masam, masin dan sebagainya.
Menurut defnisi ilmu sains makanan boleh didefinisikan sebagai apa sahaja sama ada pepejal, cecair atau di antara kedua-keduanya yang mempunyai komposisi kimia yang tersendiri dan apabila dimakan ia akan menjalankan beberapa tugas seperti menyediakan bahan-bahan untuk tumbesaran, memelihara dan membina tisu-tisu dan sebagainya (Krause: 1972).
Makanan juga sesuatu bahan yang boleh dibawa masuk ke dalam tubuh badan manusia daripada sumber haiwan atau tumbuhan untuk menggekalkan keseimbangan hidup. (Mohd Noorizzuddin Nooh 2007)
Pelbagai makanan yang boleh diperolehi manusia untuk dimakan, dimamah atau dikunyah seperti buah-buahan, sayur-sayuran, tumbuh-tumbuhan, nasi, roti, sayur, daging dan banyak lagi.
Ajaran Islam telah mewajibkan penganutnya mengambil makanan yang bersih dan tidak memudaratkan serta mematuhi kod diet yang dipanggil halal.
Halal adalah terma daripada Al-Quran yang bermaksud dibenarkan atau sah. Berikut ialah penjelasan makanan halal
________________________________________________________________________________
Ciri-ciri Makanan Halal Menurut Nash Al Quran
Al-ath’imah adalah bentuk jama’ dan kata tha’aam, maknanya adalah sesuatu yang dimakan dan dicerna, sama ada ia berupa makanan asas atau yang selainnya.
Secara dasarnya semua makanan adalah halal, melainkan yang telah dijelaskan melalui nash/dalil bahawa makanan tersebut haram. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“Wahai sekalian manusia, makanlah dari apa yang ada di bumi makanan yang halal lagi baik...” (Surah al-Baqarah, 2: 168)
Dalam ayat lain Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“Katakanlah, “Tidaklah aku temui dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, melainkan sekiranya makanan itu adalah bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi (kerana sesungguhnya semua itu kotor) atau binatang yang disembelih untuk selain Allah...”’ (Surah al-An’aam, 6: 145)
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“Mengapa kamu tidak mahu memakan (binatang-binatang yang halal) yang disebut Nama Allah ketika menyembelihnya, padahal sesungguhnya Allah telah menjelaskan kepada kamu apa yang diharamkan ke atasmu, melainkan apa yang kamu terpaksa memakannya...”(Surah al-An’aam, 6: 119)
Dengan ini, ia bermaksud:
1 – Makanan yang telah dijelaskan di dalam nash akan kehalalannya, maka ianya adalah halal.
2 – Makanan yang sama sekali tidak disentuh secara langsung oleh nash/dalil, maka ianya juga adalah halal.
3 – Makanan yang telah dijelaskan oleh nash bahawa ianya haram, maka ianya adalah haram.
Secara umumnya, semua makanan adalah halal, melainkan ada nash/dalil yang mengharamkannya.
“Katakanlah, “Terangkanlah kepadaku tentang rezeki yang diturunkan oleh Allah kepadamu, lalu kamu jadikan sebahagiannya haram dan (sehahagiannya) halal.” Katakanlah, “Adakah Allah telah memberikan izin kepadamu (dalam persoalan mengaharamkan dan menghalalkan) atau kamu hanya mengada-adakan sesuatu terhadap Allah?” (Surah Yunus, 10: 59)
Ketentuan awal di dalam pemisahan oleh syara’ di antara yang haram dan mubah (harus) dalam segala perkara, sama ada makanan, minuman atau yang selainnya adalah berdasarkan pemisahan di antara yang baik dan buruk.
Ini bermakna, segala perkara yang baik adalah halal hukumnya dan segala sesuatu yang buruk adalah haram hukumnya. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“... dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk...” (Surah al-A’raaf, 7: 157)
Di dalam ayat yang lain, Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“Supaya Allah memisahkan (golongan) yang buruk dan yang baik dan menjadikan (golongan) yang buruk itu sebahagiannya di atas sebahagian yang lain...” (Surah al-Anfal, 8: 37)
Dengan ini, setiap mereka yang benar-benar memahami segala sesuatu yang diharamkan oleh Allah, niscaya dia akan mengetahui bahawa setiap yang diharamkan oleh Allah pasti memiliki kesan negatif terhadap badan atau akal, atau merupakan najis dan sesuatu yang dianggap buruk, atau memiliki hikmah yang lain yang sesuai dengan apa yang telah ditentukan oleh al-Khaliq (sang pencipta).
Al-ath’imah adalah bentuk jama’ dan kata tha’aam, maknanya adalah sesuatu yang dimakan dan dicerna, sama ada ia berupa makanan asas atau yang selainnya.
Secara dasarnya semua makanan adalah halal, melainkan yang telah dijelaskan melalui nash/dalil bahawa makanan tersebut haram. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“Wahai sekalian manusia, makanlah dari apa yang ada di bumi makanan yang halal lagi baik...” (Surah al-Baqarah, 2: 168)
Dalam ayat lain Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“Katakanlah, “Tidaklah aku temui dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, melainkan sekiranya makanan itu adalah bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi (kerana sesungguhnya semua itu kotor) atau binatang yang disembelih untuk selain Allah...”’ (Surah al-An’aam, 6: 145)
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“Mengapa kamu tidak mahu memakan (binatang-binatang yang halal) yang disebut Nama Allah ketika menyembelihnya, padahal sesungguhnya Allah telah menjelaskan kepada kamu apa yang diharamkan ke atasmu, melainkan apa yang kamu terpaksa memakannya...”(Surah al-An’aam, 6: 119)
Dengan ini, ia bermaksud:
1 – Makanan yang telah dijelaskan di dalam nash akan kehalalannya, maka ianya adalah halal.
2 – Makanan yang sama sekali tidak disentuh secara langsung oleh nash/dalil, maka ianya juga adalah halal.
3 – Makanan yang telah dijelaskan oleh nash bahawa ianya haram, maka ianya adalah haram.
Secara umumnya, semua makanan adalah halal, melainkan ada nash/dalil yang mengharamkannya.
“Katakanlah, “Terangkanlah kepadaku tentang rezeki yang diturunkan oleh Allah kepadamu, lalu kamu jadikan sebahagiannya haram dan (sehahagiannya) halal.” Katakanlah, “Adakah Allah telah memberikan izin kepadamu (dalam persoalan mengaharamkan dan menghalalkan) atau kamu hanya mengada-adakan sesuatu terhadap Allah?” (Surah Yunus, 10: 59)
Ketentuan awal di dalam pemisahan oleh syara’ di antara yang haram dan mubah (harus) dalam segala perkara, sama ada makanan, minuman atau yang selainnya adalah berdasarkan pemisahan di antara yang baik dan buruk.
Ini bermakna, segala perkara yang baik adalah halal hukumnya dan segala sesuatu yang buruk adalah haram hukumnya. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“... dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk...” (Surah al-A’raaf, 7: 157)
Di dalam ayat yang lain, Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
“Supaya Allah memisahkan (golongan) yang buruk dan yang baik dan menjadikan (golongan) yang buruk itu sebahagiannya di atas sebahagian yang lain...” (Surah al-Anfal, 8: 37)
Dengan ini, setiap mereka yang benar-benar memahami segala sesuatu yang diharamkan oleh Allah, niscaya dia akan mengetahui bahawa setiap yang diharamkan oleh Allah pasti memiliki kesan negatif terhadap badan atau akal, atau merupakan najis dan sesuatu yang dianggap buruk, atau memiliki hikmah yang lain yang sesuai dengan apa yang telah ditentukan oleh al-Khaliq (sang pencipta).
Ini menunjukkan bahawa Islam sangat mengambil berat tentang permakanan yang baik, bersih dan suci serta halal kerana makanan merupakan suatu keperluan asas harian yang diperlukan oleh manusia untuk meneruskan kehidupan.
Umat Islam perlu mengambil berat tentang permakanan yang halal supaya tidak terjerumus ke dalam perkara yang haram, sebagaimana firman Allah s.w.t:
Maksudnya: “Wahai sekalian manusia! makanlah dari apa yang ada di bumi yang halal lagi baik, dan janganlah kamu ikut jejak langkah Syaitan, kerana sesungguhnya Syaitan itu ialah musuh yang terang nyata bagi kamu.” (Surah Al-Baqarah: 168)
Maksudnya: “Wahai Rasul-rasul, makanlah dari benda-benda yang baik lagi halal dan kerjakanlah amal-amal soleh, sesungguhnya Aku Maha Mengetahui akan apa yang kamu kerjakan.” (Surah Al-Mu’minun: 51)
Islam juga menggalakkan manusia makan dan minum dengan secara sopan dan mengikut sunnah Rasulullah s.a.w seperti membaca doa sebelum makan, cara duduk, makan menggunakan tangan kanan dan sebagainya.
Menggunakan tangan ketika makan mempunyai kelebihan tertentu, terdapat beberapa kajian membuktikan bahawa, pada tangan atau jari kita ini, ada enzim yang sepuluh kali ganda lebih banyak dari enzim yang ada dalam air liur.
Enzim ini berguna untuk mencerna makanan yang kita makan.
Rasullulah s.a.w pernah bersabda: “Barang siapa yang mengikuti sunnahku, bererti dia cinta kepadaku. Dan barang siapa yang cinta kepada ku, maka akan masuk syurga bersamaku.”
INDUSTRI MAKANAN HALAL DI MALAYSIA
Mengikut pasaran global industri makanan halal semakin menguntungkan sesebuah negara. Industri pemprosesan makanan halal ini mempunyai prospek pasaran yang luas untuk dibangunkan secara global di mana potensi pasaran produk ini dianggarkan berada dalam linkungan RM 1330 hingga RM 1520 bilion (US$350-US$400 bilion) setahun berdasarkan populasi penduduk Islam sedunia mencecah 1.8 bilion (Laporan Ekonomi :2004/2005).
Sekiranya industri pemprosesan makanan halal tempatan berupaya menembusi sekurang-kurangnya lima peratus daripada pasaran dunia, ia akan meningkatkan pendapatan negara sebanyak US$ 17 bilion (Kamarudin :2003). (Mohd. Noorizzuddin Nooh :2007)
DJ Faiz & DJ Syafiq IKIMFM Di Booth Sahabat Roselle
DJ Faiz IKIMFM Yang Peramah
Renungan : Mari kita hayati mafhum Firman Allah SWT ini:
Katakanlah (wahai Muhammad): “Inilah jalanku dan orang-orang yang menurutku, menyeru manusia umumnya kepada agama Allah dengan berdasarkan keterangan dan bukti yang jelas nyata. Dan aku menegaskan: Maha suci Allah (dari segala iktiqad dan perbuatan syirik); dan bukanlah aku dari golongan yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain.” (Yusuf 12:108)”
Atau boleh terus kunjungi Kedai Sahabat Roselle di:
DJ Faiz memberi pose yang istimewa kepada si cilik
Sahabat Roselle Marketing yang mengambil gambar beliau di Booth IKIMfm.
Renungan : Mari kita hayati mafhum Firman Allah SWT ini:
Katakanlah (wahai Muhammad): “Inilah jalanku dan orang-orang yang menurutku, menyeru manusia umumnya kepada agama Allah dengan berdasarkan keterangan dan bukti yang jelas nyata. Dan aku menegaskan: Maha suci Allah (dari segala iktiqad dan perbuatan syirik); dan bukanlah aku dari golongan yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain.” (Yusuf 12:108)”
DJ Faiz & DJ Syafiq IKIMFM Yang Peramah
Intan SRM masih menyiarkan gambar-gambar sekitar Karnival Mahabbah IKIMfm 2012 yang telah melabuhkan tirainya seminggu yang lalu.
Kali ini, kita kongsikan gambar DJ Faiz & DJ Syafiq. Mereka sempat menziarahi dan mengunjungi beberapa Booth perniagaan di Karnival Mahabbah Ikimfm, Johor Bahru pada malam terakhir karnival berkenaan, sebaik karnival berkenaan tamat. (1 April 2012).
Mereka berdua sempat mengunjungi Booth Sahabat Roselle Marketing dan sudi beramah mesra dengan Staf dan kakitangan Sahabat Roselle Marketing yang sedang sibuk mengemas Booth SRM.
Di bawah ialah gambar DJ Faiz dan DJ Syafiq di Booth SRM.
Terima kasih atas kunjungan DJ-DJ IKIMfm ke gerai perniagaan yang ada di karnival berkenaan, khususnya ke Booth Sahabat Roselle Marketing.
Bagi pecinta Produk halal Muslim, Sila hubungi Hotline SRM, Encik Yusuf, 0197703029.
Hotline Kedai SRM Puchong: 019 7773194 atau 013 3590210
Cawangan Utama:
No. 32 Jalan Impian Emas 7,Taman Impian Emas,81300 Skudai,Johor, Malaysia
Office : +607 558 2779
Kedai SRM Puchong Selangor:
No 19-1, Jalan Tasek Prima 5/1, Blok B Prima Biz Hub,Taman Tasik Prima, 47150 Puchong, Selangor Darul Ehsan. Nombor telefon: 019 7773194/013 3590210 SRM Cawangan Bandar Baru Uda,
No. 3 Jalan Padi Ria 13, Bandar Baru Uda, 81200 Johor Bahru, 019-7773022 (En.Fadhil)
Cawangan Taman Mutiara Rini,
No. 33 Jalan Jasa 64,Taman Mutiara Rini, 81300 Skudai, Johor Bahru, Nombor 0197773064
Cawangan Pasir Gudang:
D & Yad venture - No:22 Jln Sejambak 14, Taman Bukit Dahlia 81000 Pasir Gudang, Johor.017-7382676 [Puan Mimah] Natijah dan Kesan Makanan Haram
Natijah Kesan Makanan Haram Di Sisi Islam
Assalamualaikum Wr,
Pada entry ini, cuba kita rernungkan kesan pengambilan makanan haram. Memanglah Kita tidak boleh menafikan fungsi tumbuhan dan haiwan yang wujud di atas muka bumi ini. yang sentiasa berzikir kepada Allah.
Begitu juga dengan bukit bukau, gunung ganang, air hujan yang turun dari langit, guruh, petir, awan dan sungai serta lain-lain...
Masing-masing taat dan patuh kepada segala arahan Allah malahan sentiasa berzikir memuja memuji kebesaran Allah SWT. Jika dibandingkan dengan manusia, adalah sangat jauh bezanya.
Manusia pada hari ini terlalu alpa untuk mengingati Allah SWT. Bahkan jauh sekali untuk mentaati segala perintah Allah dan mengikuti sunnah Rasululluah SAW.
Ada pihak mengatakan makanan haram ini juga mempunyai kebaikan. Akan tetapi keburukan itu lebih mendominasi akan kebaikan yang ada pada makanan tersebut.
Maka tiadalah membawa faedah kepada kita jika mengambil makanan haram.
Bagi pecinta Produk Halal Muslim, dan ingin menyokong produk Halal Muslim, sila hubungi Sahabat Roselle Marketing di talian 019 7703029.
Berbalik kepada natijah makanan haram ini, dalam entry ini Pengklasifikasian mengenai keburukan pengambilan makanan haram ini boleh kita huraikan dari dua sudut manusia yang berbeza iaitu Umat Islam dan seluruh manusia.
Kita lihat dahulu pada sudut yang pertama, iaitu kesan yang akan berlaku jika seseorang muslim itu mengambil makanan haram dalam kehidupan harian mereka.
Antara kesan-kesannya ialah :
1. Mewarisi sifat kebinatangan seperti binatang-binatang yang Allah haramkan. manusia yang makan khinzir akan bersifat seperti khinzir pada kelakuannya seperti tamak dan mementingkan diri.
2. Allah tidak menerima doa mereka yang makan makanan haram. Maka segala amalan kebajikan yang dilakukan juga tidak akan diterima. Amalanya seperti ibadah haji, solat, puasa , sedekah walaupun sangat banyak dan lain tidak mempunyai nilai disisi Allah selagi mana terus menerus mengambil makanan haram dalam kehidupan seharian.
Begitu juga dengan taubatnya, sekalipun mengalir air mata darah memohon keampunan dari Allah, tetapi tidak meninggalkan perkara haram yang lain,taubatnya tidak akan diterima dan hanya tergantung begitu sahaja selagi mana ia tidak meninggalkan segala larangannya.
Jangankan mahu menerima taubatnya, wajah orang yang memakan makanan haram juga tidak akan dilihat oleh ALLAH SWT.
3. Kehidupan menjadi tidak tenang dan tenteram. Baginda Rasulullah telah bersabda: Ada seorang lelaki datang dari tempat yang jauh, rambutnya tidak terurus, penuh dengan debu lalu dia mengangkat tangannya ke langit sambil berdoa ” Wahai Tuhanku” padahal makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram dan diberi makanan yang haram pula. Maka bagaimana mungkin doanya akan dimakbulkan” ( HR Muslim & Tarmizi ).
4. Hati payah menerima kebenaran. Sukar menerima kebenaran walaupun di tahu bahawa dirinya berada pada pihak yang salah.
5. Hilang rasa sensitif terhadap perkara yang baik. Tiada semangat untuk berlumba-lumba melakukan kebaikkan dan kebajikan.
Sebagai contoh, seorang suami hilang rasa cemburu terhadap anak dan isteri walaupun sehingga tahap isteri dan anak-anaknya melakukan perkara-perkara berdosa di hadapannya.namun tidak timbul sedikitpun perasaan untuk melarang atau marah akan isteri dan anak-anaknya.
6. Bersemangat dalam melakukan maksiat. Apabila terdengar program-program maksiat maka jiwanya akan segar bugar untuk menyertainya, walaupun terpaksa menghabiskan wang dan ringgit.
Tetapi apabila mendengar program-program agama dan keakhiratan, maka seribu alasan akan dibentangkan untuk mengelak dirinya menyumbangkan tenaga pada program tersebut.
7. Kepintaran dan kelebihan yang dikurniakan kepadanya oleh Allah digunakan untuk melakukan kejahatan. Pemberian Allah seperti emas dan perak atau minyak yang melimpah pada sesebuah negara Islam hanyalah digunakan untuk melakukan maksiat tetapi jika untuk kebaikkan Allah dan Rasulnya tidak mendapat peruntukan sewajarnya. Majlis-majlis ilmu juga terus dipinggirkan daripada agenda penting sesebuah segara. Mungkin mereka lebih suka kepada kesenangan yang sementara ini.
8. Mewariskan penyakit. Ternyata di saat sekarang ini..telah lahir akibat manusia memakan khinzir walupun secara santifik tetapi kesannya boleh dirasakan seperti SAR , JE dan H1N1 serta sebagainya.
Manusia tidak makan makanan haram tersebuk secara lahiriah tetapi dimasukkan perisa khinzir pada makanan dan perubatan sejumlah kecil sahaja sehingga tidak dirasakan kewujudan khinzir pada makan dan minuman tersebut tetapi Allah Maha Kaya dan Maha Mengetahui tetap mendatangkan penyakit tersebut kepada pemakan atau pengguna yang telah menggunakannya.
8 Kesan Di atas ini dipetik daripada peribadirasulullah.wordpress.com
Seterusnya, kita lihat pula apakah kesannya kepada seluruh manusia secara umum dalam konteks yang lebih luas. Kebanyakan apa yang dirasakan oleh setiap muslim itu juga dirasai oleh kebanyakan manusia.
1. Menjejaskan kesihatan seseorang yang mengambil makanan haram.
Sebagai contohnya, seorang peminum arak yang meminum arak melebihi had kebiasaanya akan mendapat beberapa kesan yang ketara kepada kesihatan mereka.
Antara penyakit yang mungkin akan dihidapi oleh pengamal minuman arak ini ialah seperti lemah jantung, barah mulut,sakit hati dan banyak lagi kesan-kesan yang akan dihadaipi seseorang itu . perkara ini telah dibuktikan dengan pelbagai hasil kajian yang dilakukan oleh saintis ahli perubataan yang hebat di dunia ini.
2. Peningkatan kes kematian.
Jika dilihat dari sudut makna secara harfia mungkin kita boleh menimbulkan persoalan apa signifikannya hubungan makanan dan kematian. Akan tetapi kadang-kadang itu terlupa untuk untuk mencari keburukan sesuatu makanan itu.
Banyak kajian yang telah dibuat mengenai makanan haram seperti arak.dalam suatu penyelidikan di Britain, menunjukkan bahawa kadar kematian di sana meningkat adalah disebabkan kerana meminum minuman beralkohol dan arak.
Jika di Malaysia had maksimum kandungan alkohol dalam darah adalah0.08% atau 80mg alkohol per 100ml darah.
Tetapi berbeza di Negara-negara lain yang lebih maju dan moden. Kandungan minima alkohol dalam daraah adalah lebih rendah kerana mereka mempercayai arak boleh membawa banya kesan yang buruk.
3. Peningkatan kes-kes jenayah berat mahupun ringan.
Banyak fakta menunjukkan peningkatan kes-kes jenayah pada masa kini. Antara faktor-faktornya ialah ketidakwarasan akal akibat meminum arak. Ketidakwarasan akal atau mabuk akan menjadikan kita tidak sedar dengan apa yang dilakukan.
Oleh itu pelbagai masalah dan kesalahan jenayah boleh dilakukan seperti membunuh orang, membunuh diri,pergaduahan, memandu dengan merbahaya yang boleh menjejaskan keselamatan pengguna jalan raya yang lain dan sebagainya.
Ini akan membawa kepada keresahan kepada seluruh penduduk setempat dan juga boleh mengancam keselamatan Negara. (Yadim.com.my / ekonomi)
